读懂了《了凡四训》，就知道改变命运的唯一方式，是改变自己

1601年，69岁的袁了凡回首一生，恍然如梦——

他曾经籍籍无名，坐吃等死，全盘接受命运的安排。

直到有一天，云谷大师点醒了他：

“命由我作，福自己求。”

袁了凡遵循大师的提点，开始做出改变。

最终，他过好了自己的一生。

回忆至此，69岁的袁了凡决心写一部家训，讲述自己的改命历程，让子孙吸取教训、少走弯路。

万万没想到，这部家训让他名垂千古，引无数后人心折！

比如，曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄必读此书！

那么，袁了凡具体是如何改变命运的？他又拥有怎样的一生呢？

01

袁了凡原名“袁黄”，他是明朝人，1533年出生于浙江嘉善的医学世家。

他从小想要考取功名，实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的政治抱负。

然而，在他14岁那年，父亲袁仁去世，家境一落千丈！

母亲出于养家糊口的考虑，便劝儿子放弃读书，改学医术。

袁黄学了一年医后，偶遇一位长须飘然、仙风道骨的老人。

老人姓孔，他一见到袁黄，就摸着胡须笑道：

“你是做官的命，明年就可以考中，为什么不读书？”

接下来，这位孔先生把袁黄的命运算得清清楚楚：

“你做童生的时候，县考得第14名、府考得第71名，提学考应当得第9名。你应当做贡生，等到出了贡后，应被选为四川一知县，上任三年半后便告退。你将在53岁寿终正寝，命中无子。”

听了孔先生的话，袁黄跃跃欲试。

一年后，他去参加科考。

果然，三次考试中的名次，都与孔先生所算一致！

于是，袁黄彻底相信了自己的命运，也彻底躺平了。

他丧失了求知的欲望和生活的热情，每天坐吃等死，不读书也不思考。

02

35岁那年，袁黄的命运再次被孔先生言中：

经浙江提学批准，他被破格升补贡生。

袁黄便来到北京城，进入国子监读书。

身为一名学子，他却整日静坐，也不看书。

37岁那年，袁黄转至南京国子监。

在南京栖霞山，他有缘得见云谷大师。

当时，两人在禅堂里对坐，三天三夜不瞑目也不动念。

云谷大师赞赏不已：

“你坐在这里三天三夜，我没有看到你有一个妄念。真是难得！难得！”

谁知，袁黄丧丧地说：

“我能起什么念？二十年前，有一位姓孔的先生把我的命运都算好了。我一生的吉凶祸福、生老病死都是注定的，还有什么好想的呢？想也没有用，所以干脆就不想了。”

云谷大师听了哑然失笑：

“我当你是个豪杰，没想到你原来只不过是一个凡夫俗子。”

袁黄有点不爽：

“我怎么就是凡夫了？”

云谷大师道：

“只有平常人才会被命运所束缚。你二十年来没有一分一毫的改变，不是凡夫是什么？”

袁黄赶紧问道：

“难道人的命运可以逃脱么？”

云谷大师正色道：

“命由我作，福自己求。

每个人的命运，都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。有所求，然后才能有所得。

一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。

只要从心念和行为上改变自己的话，命运就可以改变了。”

袁黄听了，若有所悟。

接下来，云谷大师又问袁黄，孔先生到底给他算了什么。

袁黄如实回答。

云谷大师听完，问他：

“你当真认为，自己只能活到53岁，且命里无子吗？”

袁黄想了想，坦白道：

“人有了精、气、神，才能活命。但我喜欢整夜长坐，不肯睡觉，根本不晓得如何去保养元气精神。我还特别爱喝酒，酒这东西，容易消散精神。一个人精力不足，就算生了儿子，也是不长寿的。”

云谷大师听完袁黄的自我剖析，便说：

“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。过去自己的一切就让它过去了，仿佛昨天已经死去一样，而今天的自己是一个洗心革面的新人。你既然知道了自己的毛病和缺陷，那么就将这些阻碍你发展的东西全部洗刷掉。克服了自己的缺陷，也就掌握了自己的命运。”

说完，云谷大师递给袁黄一本功过簿，让他把自己做的好事坏事都记录下来。

“你要下决心改过积善。积善之家，必有余庆。当你坚持不懈地做好事、积累阴德，这些自己所造的福德，哪有享受不到的道理？”

03

得云谷大师开示后，袁黄改名为“了凡”。

他立志不走凡夫俗子之路，一定要改变自己的命运！

袁了凡按照云谷大师的指点，重新规划了自己的人生——

首先是“改过”；

从前，他得过且过，过一天算一天。

现在，他时刻警觉，不断反省自己的行为，努力地矫正自己的行为。

其次是“行善”；

袁了凡发愿做三千件善事，经过十几年，他做满了三千件善事，又发愿再做一万件善事。

最后，保持谦虚。

日积月累，斗转星移，袁了凡的命运真的发生了变化——

按照孔先生的说法，他命里本应去四川当县令，但他却在河北宝坻当了知县，最后官至尚宝司少卿；

孔先生算定他命中无子，结果他有了一个儿子，名叫袁俨，并且也中了进士当了官，很有出息；

孔先生还算定他只能活53岁，但他活到了74岁。

04

在宝坻县当知县的时候，袁了凡准备了一个叫“治心篇”的小册子，专门用来记录自己的言行。

每天早晨，在坐堂审案前，他都把“治心篇”放在办公桌上。

一天做的善事和恶事，一事不漏地记录在小册子上。

他以身作则、倡导修性养德，让当地形成了人心向善的社会风气。

在任期间，袁了凡为百姓做了很多实事。

他率领当地百姓开垦荒地、兴修水利、尝试种植水稻，政绩斐然。

他为民请命，提出替百姓减免赋税，还要求革除运木重夫、重马及采石、箭手诸劳役，解决了多年积弊。

除此之外，袁了凡通晓边事，后奉旨出征朝鲜，参与反击日寇的战争，留下孤军镇守平壤、多次击溃日寇的反攻等轰轰烈烈的事迹。

然而，为了百姓的利益，袁了凡得罪了皇帝的近臣，以至于遭受诽谤，不得不结束仕途生涯。

但是，他九死不悔！

05

60岁那年，袁了凡告别钩心斗角的官场，选择归隐吴江，在此耕读传家。

他建了一座“万卷楼”，用来藏家传典籍。

十几年来，袁了凡博览群书，除了文学，他还广泛涉猎天文、数学、水利、医学等方面的知识，成为一个博学多才的学者。

他一生著述极丰，写了22部书，共计198卷。

比如，在医学上，他的《摄生三要》《静坐要诀》《祈嗣真铨》等书惠泽后世，成为明清两代的医苑圭臬。

又比如，在家训类著述上，他的《了凡四训》《训儿俗说》《庭帷杂谈》，被奉为治家、教育子女的金科玉律。

其中，《了凡四训》让他名垂千古！

《了凡四训》是袁了凡69岁时写给儿子的，他教给儿子“我命由我不由天”“祸福自己求”的道理，倡导了一种积极向上的、自己命运自己掌握的人生态度。

这在一切“听天由命”的封建社会里，是非常了不起的！

袁了凡的晚年生活是闲适的、充实的。

平日里，他闭门著述、教子侄读书，与周边村子里捕鱼捉虾、打柴的人交朋友。

他有一首《林居》，展现了当时惬意的生活：

“帘卷东风日未斜，松溪竹径野人家。

空庭寂寞无人到，闲看黄鹂啄杏花。”

1606年7月，袁了凡寿终正寝，享年74岁。

这在古代，算是高寿了。

在他去世15年后，朝廷追叙袁了凡东征之功，赠尚宝司少卿。

最终，袁了凡在学术和政治上都取得了成就，他从籍籍无名到名垂青史，成为明代学林巨擘，被称为“异才”！